Fundación Gustavo Bueno
El Basilisco, revista de filosofía fundada en 1978 por Gustavo Bueno
Fausto Díaz Padilla
El concepto de hombre en Nicolás Maquiavelo
El Basilisco, número 10, mayo-octubre 1980, páginas 51-60.
El Humanismo italiano nacido y desarrollado durante el siglo XV significó, como es bien sabido, un profundo cambio en todos los órdenes de la vida. En la nueva concepción de la idea de hombre, de sus relaciones con los demás o con la divinidad, se podría hablar de una verdadera revolución. Dicha transformación tiene sus orígenes en acontecimientos políticos, sociales y económicos del siglo anterior –en especial de la segunda mitad–, pero sus efectos se dejan sentir en el siglo XV. No voy a detenerme en analizar las causas que produjeron este fenómeno. Únicamente recordaré algunos hechos que, aunque muy conocidos, tienen un cierto interés para lo que voy a exponer: la crisis de las dos grandes instituciones –los dos soles de que habla Dante– la Iglesia y el Imperio y el paso del comune a la señoría. En efecto, en 1356 Carlos IV de Bohemia concede la Bula de Oro, según la cual la corona imperial dejaba de ser hereditaria para ser electiva. Antecedente de ello fue la proclamación como emperador por el pueblo romano de Ludovico el Bávaro en 1328. Por su parte la Iglesia padece la Cautividad de Avignon (1309-1376) después de las luchas entre el papa Bonifacio VIII y el rey de Francia Felipe el Bello. Y el comune, después de haber pasado por las fases del gobierno de los aristócratas, potestades y de las Artes, comenzaba a poner las bases para el nacimiento de la señoría. A partir de mediados del siglo XIV la península conoce un largo período de guerras a causa de los tres intentos hegemónicos de Milán (1350, 1400 y 1420-21), seguido del de Venecia (1347 y siguientes) y que concluirá con la Paz de Lodi (1454), gracias a la cual las ciudades italianas conocerán un largo período de paz, hasta 1494.
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