Gustavo Bueno Revista Meta, La filosofía de Gustavo Bueno (congreso enero 1989) · a b c d e f g h i j     Imprima esta página Avise a un amigo de esta página  

Gustavo Bueno, Sobre el alcance de una ciencia media entre las ciencias humanas estrictas y los saberes prácticos positivos, Revista Meta, La filosofía de Gustavo Bueno (congreso enero 1989), Editorial Complutense, Madrid 1992

Revista Meta

La filosofía de Gustavo Bueno

 
Gustavo Bueno
 
Sobre el alcance de una «ciencia media» (ciencia β1) entre las ciencias humanas estrictas (α2) y los saberes prácticos positivos (β2)

Editorial Complutense, Madrid 1992, págs. 155-181

«Las dificultades que, desde un conocimiento interno de la Teoría del Cierre Categorial, encuentra David Alvargonzález en el concepto de unas «ciencias operatorias» no son dificultades secundarías derivadas, por ejemplo, de meras interpretaciones discutibles de los conceptos de referencia. Sobre todo, al hacer hincapié en el estado inacabado del análisis de la estructura general de la identidad sintética, que está a la base de la Teoría del Cierre Categoríal, y por tanto, del mismo concepto de metodologías β1. Efectivamente, todavía están inéditos los extensos análisis ya realizados al respecto y que sólo se han expuesto ocasionalmente y parcialmente en algún curso o seminario. No voy, sin embargo, en esta ocasión, a regresar a esta perspectiva general, sino que voy a atenerme a las dificultades más concretas o puntuales formuladas, con el exclusivo objeto, no ya de ofrecer una respuesta ex fundamentis, ni tampoco de añadir siquiera conceptos nuevos a los que hasta ahora están expuestos, sino solamente de precisar estos conceptos en función de las dificultades que se les señalan. Estas dificultades, como decimos, tienen la forma de dificultades a la propia Teoría del Cierre, es decir, están formuladas supuestas tres tesis fundamentales de la propia Teoría que, al parecer, no ajustan bien con el concepto de ciencias β1 operatorias, tal como se vienen entendiendo. Las tesis de referencia, expuestas a nuestro modo, serían las siguientes:»

 
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