El Basilisco, número 1

 

Gustavo Bueno

«Reliquias y relatos: construcción del concepto de 'Historia fenoménica'»

El Basilisco, número 1, marzo-abril 1978, páginas 5-16.

Los análisis que siguen son de tipo gnoseológico, no son de tipo metodológico. La «metodología de la Historia» pertenece a la propia estructura de la ciencia, a su tecnología (la metodología de los stemmas es a la ciencia histórica lo que, por ejemplo, la metodología de la doble pasada es a la ciencia química). La Gnoseología es filosófica, su materia no es tanto la historia, cuanto la Historia –incluída la propia metodología–. No obstante, bajo la rúbrica «metodología» suelen acogerse cuestiones gnoseológicas y, aunque los entretejimientos son evidentes, conviene mantener la conciencia de su distinción.
Cuando hablamos de «Historia científica», nos referimos a las «ciencias históricas particulares» (Historia social, Historia del Arte, &c.), y no a la «Historia total». Incluso la llamada «Historia general» (por oposición a la «Historia del Arte», a la «Historia de la Ciencia»...) es también (frente a la «Historia total») una «Historia especial», cuyo tema es la Historia política y económica.

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