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Gustavo Bueno, El papel de la filosofía en el conjunto del saber, Ciencia Nueva, Madrid 1970

Gustavo Bueno

El papel de la filosofía
en el conjunto del saber

Ciencia Nueva, Madrid 1970, págs. 243-322.

III. La filosofía como especialidad académica

A. Posibilidad y realidad de la Filosofía académica
En el capítulo primero hemos discutido los diferentes sentidos que podían atribuirse a la expresión «sustantividad del saber filosófico». El capítulo segundo ha sido un intento de demostración de la posibilidad de un saber filosófico sustantivo en el sentido gnoseológico: los saberes científicos no recubren la experiencia según sus partes alícuotas, sino solamente –para servirnos del concepto matemático– según sus partes proporcionales. La experiencia –el «mundo»– no queda agotada por la enciclopedia de las ciencias, como quedaba agotada por las especializaciones de la praxis surgidas en la diferenciación del trabajo social: por ello, es necesario un saber filosófico, cuyo tema no se sitúa, ciertamente, más allá de la experiencia, sino en su propio interior, regresando, por así decir, a los componentes trascendentales, a las «ideas», en tanto dan no ya un sistema, sino una «symploké». Ahora bien, la demostración de la posibilidad de una sustantividad gnoseológica de la sabiduría filosófica no debe confundirse con la demostración de la realidad efectiva de ese contenido. En rigor, la posibilidad del saber filosófico es un concepto negativo: es la negación de la imposibilidad de ese saber, tal como lo defienden los objetantes –en particular. Sacristán, en su ataque a la Filosofía como especialidad–. Por ello, es necesario presentar el material positivo de la «especialidad filosófica»: sólo esta presentación puede valer como prueba efectiva, y a ello se consagra este esquemático tercer capítulo.

Índice de esta parte
III. La filosofía como especialidad académica
A. Posibilidad y realidad de la Filosofía académica, 243
B. Filosofía «mundana» y Filosofía «académica», 244
C. Las «Ideas», objetos del «taller» filosófico, 251
D. Sobre la διαφονια τών δξύων, 259
E. Sobre la división de la Filosofía académica, 265
F. Algunos argumentos sobre la conveniencia de la Filosofía como especialidad académica, 270
G. Filosofía y Escatología. El concepto de una Filosofía escatológica, 280
Conclusión, 311
Indice, 317

Facsímil del original impreso de esta parte en formato pdf

 

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