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Alberto Hidalgo Tuñón
«Disciplinaridad versus sistematismo en Toulmin»
El Basilisco, número 1, marzo-abril 1978, páginas 113-116.
La postura que Stephen Toulmin exhibe en su última obra epistemológica, La comprensión humana, es sin duda, la «heredera legítima» de la que desde 1953, al menos, viene manteniendo en Filosofía de la Ciencia. En verdad, la simple apelación de este argumento wittgensteiniano permite justificar, dentro del depurado neo-darwinismo que ahora utiliza como esquema de interpretación, todas las variaciones innovadoras que se añaden a su concepción, sin que por ello se resquebraje fundamentalmente su unidad y su continuidad. Lejos de aseverar que el agregado o «población» de conceptos que articulan su modelo evolucionista haya surgido de una ruptura epistemológica, de una mutación repentina o de una «deleznable» revolución kuhniana, admitimos que se trata naturalmente del producto final, (aunque no definitivo) de una severa selección autocontextual, que ha regulado el ritmo y las tasas de cambio en su programa de investigación.
Facsímil del original impreso de este artículo en formato pdf
Fundación Gustavo Bueno
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